Les contradictions dans la Bible :                                                    

Certains continuent de croire que la Bible est la parole même de Dieu. Pourtant ses nombreux défauts démontrent qu'elle n'est qu'une oeuvre humaine. par exemple on peut voir que la Bible contient de nombreuses contradictions :

Selon Genèse 1:3, la lumière a été créée le 1er jour. Mais selon Genèse 1:14-19, le soleil n'a été créé que le 4ème jour. Selon Genèse1:11-12 et 1:27, les arbres ont été créés avant l'homme. Mais selon Genèse 2:4-9, les arbres sont créés aprés l'homme. Selon Genèse 1:20-27, les animaux ont été créés avant l'homme. Mais selon Genèse 2:7 et 19, les animaux ont été créés aprés l'homme.

-"Et Dieu créa l’homme à son image ; il le créa à l’image de Dieu ; il les créa mâle et femelle." (Genèse 1:27) -"Et l’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et l’amena vers l’homme." (Genèse 2:22)

Adam allait ou pas mourrir s’il mangeait du fruit défendu ?

-"Mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement." (Genèse 2:17)

-"Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut." (Genese 5:5)

>>>>> Adam et Eve ne sont pas morts empoisonnés après avoir mangé le fruit défendu. Dieu avait-il menti ? Et, donc, était-ce le serpent qui avait dit la vérité ?

"À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, car c'est de lui que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière." (Genèse 3:19)

>>>>> Selon ce passage, il est possible, alors, que Dieu ne voulait pas dire qu'Adam et Eve mourraient immédiatement s'ils mangeaient le fruit défendu, mais plutôt que cela les rendrait mortels ?

"Et l'Éternel Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, — afin qu'il n'avance pas sa main et ne prenne aussi de l'arbre de vie et n'en mange et ne vive à toujours… Et l'Éternel Dieu le mit hors du jardin d'Éden, pour labourer le sol, d'où il avait été pris : il chassa l'homme, et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et la lame de l'épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l'arbre de vie." (Genèse 3:22-24)     

>>>>> Finalement, on voit que manger le fruit défendu ne pouvait pas rendre Adam et Eve mortels car ceux-ci l'étaient déjà. Et c'est seulement s'ils avaient pu manger le fruit de l'arbre de vie qu'il auraient cessé d'être mortels pour devenir immortels. Dieu leurs avait donc bien menti.

A noter que dans la version de la septante il est ajouté le mot "ENCORE" à la Genèse 3:22-23 : 

"Et Elohim dit : Voilà donc Adam devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ; mais maintenant qu'il n'aille pas étendre la main et prendre ENCORE de l'arbre de vie, et en manger, car il vivrait toujours."

>>>>> Cette version indique donc qu'Adam et Eve étaient de nature mortelle mais que c'était leur consommation régulière des fruits de l'arbre de vie qui leurs permettait d'être immortels tant qu'ils restaient en Eden.

"Adam parla encore à Elohim : – Mon Seigneur, je te supplie, donne-moi de l'arbre de vie pour que j'en mange avant de quitter le jardin. YHWH dit à Adam : – Tu ne peux pas prendre de cela de ton vivant, car j'ai donné un ordre aux séraphins de surveiller alentour avec des armes à cause de toi, de crainte que tu en manges PLUS et que tu deviennes immortel et dises, Voici je ne mourrai pas." (Livre d'Adam 15:6-10)

>>>>> Ce passage du Livre d'Adam indique également qu'Adam et Eve étaient dotés d'une immortalité passagère tant qu'ils consommaient des fruits de l'arbre de vie. Mais s'ils en avaient consommé trop, ils seraient devenus définitivement immortels.

"Vous donc, saints (anges), spirituels, vivant d'une éternelle vie, vous vous êtes souillés dans le sang des femmes, et vous avez engendré avec le sang de la chair ; selon le sang des hommes vous avez désiré, et vous avez fait chair et sang comme font ceux qui meurent et qui périssent. C'est pourquoi Je leur ai donné des femmes (aux hommes) pour qu'ils les fécondent, et qu'ils en aient des enfants, qu'ainsi toute œuvre ne cesse pas sur la terre.
Quant à vous, vous fûtes d'abord spirituels, vivant d'une vie éternelle, immortelle, pour toutes les générations du monde. C'est pourquoi je ne vous ai pas attribué de femmes, car le séjour des spirituels du ciel est dans le ciel." (Hénoch 15:4-7)

>>>>> Ce passage du livre d'Hénoch indique que les humains ont été créés sexués dés le début pour compenser leur mortalité. Il n'était donc pas prévu qu'ils soient immortels en Eden.

Pas facile de s'y retrouver devant toutes ces contradictions !

D'autres humains existaient à l'époque d'Adam ?

"Et Caïn dit à l'Éternel : Mon châtiment est trop grand pour que j'en porte le poids*.
Voici, tu m'as chassé aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera.
Et l'Éternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni sept fois. Et l'Éternel mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tuât point.
Et Caïn sortit de devant l'Éternel ; et il habita dans le pays de Nod (pays des nomades), à l'orient d'Éden.
Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de la ville d'après le nom de son fils Hénoc." (Genèse 4:13-17)

>>>>> De qui Caïn pouvait-il avoir peur, puisque, à part lui, les seuls humains existant étaient alors son père et sa mère ? Et où s'est-il trouvé une épouse ?

Il y avait 1 ou 7 couples ?

-"Tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi : il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie."(Genèse 6:19-20)

-"Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle; sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la terre." (Genèse 7:2-3)

>>>>> De plus, comment Noé pouvait-il savoir quels étaient les animaux "qui ne sont pas purs" alors que c'est seulement des siècles plus tard, dans le Lévitique, qu'ils seront définis ?
-"Seulement de ceci vous ne mangerez pas, d’entre celles qui ruminent, et d’entre celles qui ont l’ongle fendu : le chameau, car il rumine, mais il n’a pas l’ongle fendu ; il vous est impur ..." (Lévitique 11:4)

Quarante jours ou cent cinquante jours ?

-"Car encore sept jours, et je fais pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de dessus la face de la terre tout ce qui existe et que j'ai fait."
(Genèse 7:4)

-"Et les eaux se renforcèrent sur la terre, cent cinquante jours."
(Genèse 7:24)

-"Et les eaux se retirèrent de dessus la terre, allant et se retirant ; et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours."
(Genèse 8:3)

Noé a sauvé les animaux ou il les a sacrifié ?

-"Et Dieu parla à Noé, disant :
Sors de l'arche, toi, et ta femme et tes fils et les femmes de tes fils avec toi.
Fais sortir avec toi tout animal qui est avec toi, de toute chair, tant oiseaux que bétail, et tout reptile qui rampe sur la terre, et qu'ils foisonnent en la terre, et fructifient et multiplient sur la terre.
Et Noé sortit, et ses fils, et sa femme et les femmes de ses fils avec lui.
Tout animal, tout reptile et tout oiseau, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.
Et Noé bâtit un autel à l'Éternel, et prit de toute bête pure et de tout oiseau pur, et offrit des holocaustes sur l'autel." (Genèse 8:15-20)

>>>>> Si Noé vient de sauver un couple de chaque espèce animale, alors pourquoi les sacrifie-t-il ensuite à Dieu ? C'est absurde.

L'homme vivra 120 ans au maximum, ou alors plus ?

"Et l’Éternel dit : Mon Esprit ne contestera pas à toujours avec l’homme, puisque lui n’est que chair; mais ses jours seront cent vingt ans." (Genèse 6:3)

>>>>> Pourtant il est écrit que les premiers patriarches vécurent bien plus longtemps que ca.:

"Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Seth furent neuf cent douze ans ; et il mourut....
Et tous les jours d’Énosh furent neuf cent cinq ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Kénan furent neuf cent dix ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Mahalaleël furent huit cent quatre-vingt-quinze ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Jéred furent neuf cent soixante-deux ans ; et il mourut....
(Genese 5:5-31)

Et Noé vécut 950 ans, Lamech 753 ans (selon la Septante), 653 ans (selon les Samaritains) ou 777 ans (selon la Vulgate), Mathusalem 969 ans (selon la Septante et la Vulgate) ou 720 ans (selon les Samaritains), Hénoch 365 ans, etc...

Qui Esaü a-t-il pris comme femmes ? Et Basmath était-elle la fille d'Elon ou d'Ismaël ?

"Et Ésaü était âgé de quarante ans, et il prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien." (Genèse 26:34)

"Ésaü prit ses femmes d'entre les filles de Canaan : Ada, fille d'Élon, le Héthien ; et Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibhon, le Hévien ; et Basmath, fille d'Ismaël, sœur de Nebaïoth." (Genèse 36:2-3)

Qui sont les filles d'Éliphaz ?

"Et les fils d’Éliphaz furent Théman, Omar, Tsepho, et Gahtam, et Kenaz." (Genèse 36:11)

"Les fils d’Éliphaz, premier-né d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz," (Genèse 36:15)

"Les fils d’Éliphaz : Théman, et Omar, Tsephi, et Gahtam ; Kenaz, et Thimna, et Amalek." (1 Chroniques 1:36)

Les animaux des Égyptiens ont-ils tous été anéantis ou pas ? Pourquoi en retrouve-t-on encore aprés leur anéantissement ?

"Et l’Éternel fit cela le lendemain ; et tous les troupeaux des Égyptiens moururent ; mais des troupeaux des fils d’Israël, il n’en mourut pas une bête." (Exode 9:6)

"Et maintenant, envoie, fais mettre en sûreté tes troupeaux et tout ce que tu as dans les champs ; car la grêle tombera sur tout homme et toute bête qui se trouveront dans les champs et qu’on n’aura pas recueillis dans les maisons, et ils mourront." (Exode 9:19)

"... et tout premier-né dans le pays d’Égypte mourra, depuis le premier-né du Pharaon, qui est assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et tout premier-né des bêtes." (Exode 11:5)

"Et il attela son char, et prit son peuple avec lui. Et il prit six cents chars d’élite, et tous les chars de l’Égypte, et des capitaines sur tous." (Exode 14:6-7)

Peut-on jurer ?

"Et maintenant, jure-moi ici, par Dieu, que tu n'agiras faussement ni envers moi, ni envers mes enfants (...) Et Abraham dit : Je le jurerai." (Genèse 21: 23-24)

"J'ai juré par moi-même, dit l'Éternel : Parce que tu as fait cette chose-là, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique." (Genèse 22:16)

"Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nakhor, le Dieu de leur père, juge entre nous. Et Jacob jura par le dieu Frayeur de son père Isaac." (Genèse 31:53)

"Quand un homme aura fait un vœu à l'Éternel, ou quand il aura fait un serment, pour lier son âme par une obligation, il ne violera pas sa parole ; il fera selon tout ce qui sera sorti de sa bouche." (Nombres 30:3)

"Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu'il n'avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, (...) Car les hommes jurent par quelqu'un qui est plus grand qu'eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute..." (Hébreux 6: 13-16)

"Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ; ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un cheveu. Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; car ce qui est de plus vient du mal." (Matthieu 5: 34-37)

"Mais avant toutes choses, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment ; mais que votre oui soit oui, et votre non, non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement." (Jacques 5:12)

Dieu est pour ou contre le mensonge ?

"Tu ne porteras pas de faux témoignage." (Exode 20:16 )

"Les lèvres menteuses sont en abomination à l’Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables." (Proverbes 12:22)

"Et maintenant, voici, l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voilà, et l’Éternel a prononcé du mal à ton sujet." (1Rois 22:23)

"Et c'est pour cette raison que Dieu leur enverra une profonde illusion, afin qu'ils croient en un mensonge." (2Thessaloniciens 2:11)

Peut-on ou pas prêter avec intérêt ?

"Tu ne prendras de lui ni intérêt ni usure ; et tu craindras ton Dieu, afin que ton frère vive à côté de toi." (Lévitique 25:37)

"...et pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque, et quand je serais venu je l’eusse retiré avec l’intérêt ?" (Luc 19:23)

Peut-on faire des images taillées ?

"Tu ne te feras pas d'image taillée, ni de ressemblance avec ce qui est dans les cieux ... la terre ... l'eau." (Exode 20: 4)

"Vous ne ferez aucune idole ni image taillée, vous ne ferez pas une image debout, vous ne ferez aucune image de pierre." (Levitique 26: 1)

"Maudit soit l'homme qui fabrique une image taillée ou fondue." (Deutéronome 27:15)

"Et tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'oeuvre battue." (Exode 25:18)

L'éternel se repentit ou pas ?

-"L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur." (Genèse 6:6)

-" Et Dieu s'est repenti du mal qu'il avait dit qu'il leur ferait subir; et il ne l'a pas fait." (Jonas 3:10)

-"Si cette nation au sujet de laquelle j'ai parlé se détourne du mal qu'elle a fait, je me repentirai du mal que je pensais lui faire." (Jérémie 18:8)

-"Si vous continuez à habiter dans ce pays, je vous bâtirai, et je ne vous renverserai pas, et je vous planterai, et je ne vous arracherai pas ; car je me repens du mal que je vous ai fait." (Jérémie 42:10)

-"Peut-être qu'ils écouteront, et qu'ils reviendront chacun de sa mauvaise voie ; et je me repentirai du mal que je pense à leur faire à cause de l'iniquité de leurs actions." (Jérémie 26:3)

-"Ézéchias, le roi de Juda, avec tout Juda, le fit-il donc mourir ? Ne craignit-il pas l'Éternel, et n'implora-t-il pas l'Éternel, de sorte que l'Éternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux ?" (Jérémie 26:19)

-"L'Éternel se repentit de cela : cela ne sera pas, dit l'Éternel (...)
L'Éternel se repentit de cela : cela aussi ne sera pas, dit le Seigneur, l'Éternel." (Amos7:3-6)

-"Et Dieu vit leurs œuvres, qu'ils revenaient de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal qu'il avait parlé de leur faire, et il ne le fit pas." (Jonas 3:10)

-"Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait dit qu’il ferait à son peuple." (Exode 32:14)

-"Et l’Éternel frappa le peuple, parce qu’ils avaient fait le veau qu’Aaron avait fait." (Exode 32:35)

-"Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ?" (Nombres 23:19)

-"Et Samuel lui dit : L'Éternel a déchiré aujourd'hui la royauté d'Israël de dessus toi, et l'a donnée à ton prochain, qui est meilleur que toi. Et aussi, la sûre Confiance d'Israël ne ment point et ne se repent point ; car il n'est pas un homme pour se repentir." (1Samuel 15:28-29)

"Car je suis le Seigneur; je ne change pas." (Malachie 3: 6)

"Moi, le Seigneur, je l'ai dit; cela arrivera et je le ferai; je ne reviendrai pas, je ne ménagerai pas et je ne me repentirai pas." (Ezekiel 24:14)

"... Le père des lumières, avec qui il n'y a pas de variabilité, ni d'ombre de retournement." (Jacques 1:17)

Dieu fait-il porter la faute des pères sur les fils ou pas ?

-"Moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui verse l’iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent." (Exode 20:5)

- "Dieu, miséricordieux (...) qui visite l'iniquité des pères sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisième et sur la quatrième génération !" (Exode 34: 6-7)

-"Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, ni les enfants ne seront mis à mort pour les pères: tout homme sera mis à mort pour son propre péché."  (Deutéronome 24:16)

-"Jéhovah ne fera pas porter la faute des pères sur les fils : L’âme qui a péché, celle-là mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père, et le père ne portera pas l’iniquité du fils." ( Ezékiel 18:20)

Dieu est-il bon ?

"Un Dieu de vérité et sans iniquité, il est juste et juste." (Deutéronome 32: 4)

"Le Seigneur est bon pour tous." (Psaume 145: 9)

"Je fais la paix et crée le mal. Moi le Seigneur, je fais toutes ces choses." (Esaïe 45: 7)

"N'est-ce pas de la bouche du Très-haut que viennent les maux et les biens ?" (Lamentations 3:38)

"Ainsi dit l'Éternel : Voici, moi je prépare contre vous du mal, et je forme un dessein contre vous."  (Jérémie 18:11)

"Je leur ai donné des lois qui n'étaient pas bonnes et des jugements selon lesquels ils ne devaient pas vivre. Et je les ai polluées avec leurs propres dons, en faisant passer par le feu tout ce qui ouvre le ventre, Je pourrais les rendre désolés, afin qu'ils sachent que je suis le Seigneur." (Ezekiel 20: 25,26)

Dieu est-il un tentateur ?

"Que personne ne dise (...) Je suis tenté par Dieu; car Dieu ne peut être tenté par le mal, il ne le tente pas non plus." (Jacques 1:13)

"Après cela, Dieu tenta Abraham." (Genèse 22: 1)

"(...) Dieu l'abandonna pour l'éprouver, afin qu'il connût tout ce qui était dans son cœur." (Chroniques 32:31)

"(...) l'Éternel, ton Dieu, t'a fait marcher ces quarante ans, dans le désert, afin de t'humilier, et de t'éprouver, pour connaître ce qui était dans ton cœur (...)" (Deutéronome 8:2)

"(...) l'Éternel, votre Dieu, vous éprouve, pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme." (Deuréronome 13:3)

... Mais pourquoi Dieu aurait-il besoin de nous tenter pour connaitre le contenu de notre coeur, puisqu'il sait tout ?

"Dieu ne s'en enquerrait-il pas ? car lui connaît les secrets du cœur." (Psaume 44:21)

"Tu connais quand je m'assieds et quand je me lève, tu discernes de loin ma pensée ;
Tu connais mon sentier et mon coucher, et tu es au fait de toutes mes voies." (Psaume 139:2-3)

Dieu est-il pacifique ?

"Le Dieu de la paix." (Romains 15:33)

"Le Seigneur est un homme de guerre." (Exode 15: 3)

Ammon est réservé à Lot ou à Gad ?

"...et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété (...) mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer." (Deutéronome 2:19 et 37)

"Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des enfants d'Ammon jusqu'à Aroër vis-à-vis de Rabba," (Josué 13:24-25)

Israel doit-il attaquer le pays des Ammonites ou pas ?

"...et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété (...) mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer." (Deutéronome 2:19 et 37)

"Jephthé passa vers les fils d'Ammon pour combattre contre eux ; et l'Éternel les livra en sa main."(Juges 11:32)

"Voici, des jours viennent, dit l'Éternel, et je ferai entendre dans Rabba des fils d'Ammon la clameur de la guerre, et elle sera un monceau de ruines, et ses villes seront brûlées par le feu, et Israël aura en héritage ceux qui étaient ses héritiers, dit l'Éternel." (Jérémie 49:2)

Jabin a été vaincu à l'époque de Josué ou à l'époque des Juges ?

-"Et il arriva que, lorsque Jabin, roi de Hatsor, entendit ces choses, il envoya vers Jobab, roi de Madon, et vers le roi de Shimron, et vers le roi d'Acshaph, (…)
Et en ce temps-là Josué rebroussa chemin, et prit Hatsor, et frappa son roi avec l'épée ; car Hatsor était auparavant la capitale de tous ces royaumes." (Josué 11:1-10)

-"Et l'Éternel les vendit en la main de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor ; et le chef de son armée était Sisera, et celui-ci habitait à Harosheth des nations (...)
Et la main des fils d'Israël avançait toujours et pesait durement sur Jabin, roi de Canaan, jusqu'à ce qu'ils eurent retranché Jabin, roi de Canaan." (Juges 4:2-24)

Fils de Manassé ou de Ségub ?

Dans le Deutéronome 3:14, il est dit que Jaïr est le fils de Manassé.

Mais dans 1Chroniques 2:22, il est dit que Jaïr est le fils de Ségub.

Acar ou Acan ?

-"Et il fit approcher sa maison par hommes ; et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérakh, de la tribu de Juda, fut pris." (Josué 7:18)

-"Et les fils de Carmi : Acar, qui troubla Israël [et] qui pécha au sujet de l'exécration." (Chroniques 2:7)

Des Ammonites et des Moabites ou des Moabites et des Madianites ?

L’Ammonite et le Moabite n’entreront pas dans la congrégation de l’Éternel ; même leur dixième génération n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel, à jamais ; parce qu’ils ne sont pas venus à votre rencontre avec du pain et de l’eau dans le chemin, lorsque vous sortiez d’Égypte, et parce qu’ils ont loué à prix d’argent contre toi, Balaam, fils de Béor, de Pethor, en Mésopotamie, pour te maudire.
(Deutéronome 23:3-4)

Ce jour-là, on lut dans le livre de Moïse, aux oreilles du peuple, et il s’y trouva écrit que l’Ammonite et le Moabite n’entreraient pas dans la congrégation de Dieu, à jamais, parce qu’ils n’étaient pas venus à la rencontre des fils d’Israël avec du pain et de l’eau, et qu’ils avaient loué contre eux à prix d’argent Balaam pour les maudire, mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction.
(Néhémie 13:1-2)

Et les anciens de Moab et les anciens de Madian s’en allèrent, ayant dans leurs mains le salaire de la divination ; et ils vinrent à Balaam et lui dirent les paroles de Balak...
(Nombre 22:7)

>>>>>> On remarquera en passant que la famille de David (et donc de Jésus) a désobéi à cet ordre de Dieu puisqu'elle s'est liée à Ruth, une femme Moabite :

Et Boaz prit Ruth (une Moabite), et elle fut sa femme ; et il vint vers elle ; et l’Éternel lui donna de concevoir, et elle enfanta un fils.... Et Naomi prit l’enfant, et le mit dans son sein, et elle lui tint lieu de nourrice.... Et les voisines lui donnèrent un nom, disant : Un fils est né à Naomi ! Et elles l’appelèrent du nom d’Obed. Ce fut le père d’Isaï, père de David.
(Ruth 4:13-17)

La tribu de Juda ou de Lévi ?

"Il y eut un jeune homme de Bethléhem de Juda d'une famille de Juda, mais ..." (Juges 17;7)

"... mais il était Lévite, et séjournait là." (Juges 17;7)

>>>>>>> Pourtant, un Hébreu ne peut pas être à la fois de la tribu de Juda et de Lévi.

Quelle est la descendance de Gabaon ?

"Le pere de Gabaon habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca. Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Nadab, Guedor, Achjo, et Zeker." (1Chroniques 8:29-31)

"Le pere de Gabaon, Jeiel, habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca. Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Ner, Nadab, Guedor, Achjo, Zacharie et Mikloth." (1Chroniques 9:35-37)

Mille sept cents ou sept mille ?

"David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages." (2Samuel 8:4)

"David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages." (1Chroniques 18:4)

C'etait Bethach et Berothai ou Thibchath et Cun ? Thoi ou Thohu ? Joram ou Hadoram ?

"Le roi David prit encore une grande quantite d'airain a Béthach et a Berothai, villes d'Hadadezer. Thoi, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l''armee d'Hadadezer, et il envoya Joram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le féliciter d'avoir attaque Hadadezer et de l'avoir battu. Car Thoi était en guerre avec Hadadezer." (2 Samuel 8:8-10)

"David prit encore une grande quantite d'airain a Thibchath et a Cun, villes d'Hadarezer. Salomon en fit la mer d'airain, les colonnes et les ustensiles d'airain.Thohu, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'armee d'Hadarezer, roi de Tsoba, et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le feliciter d'avoir attaqué Hadarezer et de l'avoir battu. Car Thohu etait en guerre avec Hadarezer. " (1 Chroniques 18:8-10)

>>>>>> A noter que Hado-ram et Jo-ram peuvent etre le même nom. En effet, Hado (Haddou) est le nom d'un dieu de l'orage que les Hébreux ont pu identifier avec leur dieu Jo (Yo / Yahwé).

C'était Achimelec ou Abimelec ? Seraja ou Schavscha ?

"Tsadok, fils d'Achithub, et Achimelec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Seraja était secrétaire." (2 Samuel 8:17)

"Tsadok, fils d'Achithub, et Abimelec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Schavscha était secretaire." (1 Chroniques 18:16)

Trois mille trois cents ou trois mille six cents ?

"Sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, préposés par Salomon sur les travaux et chargés de surveiller les ouvriers." (1 Rois 5:16)

"Salomon compta soixante-dix mille hommes pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller." (2 Chroniques 2:2)

Cent vingt coudées de hauteur ?

"Et la maison que le roi Salomon batit à l'Eternel avait soixante coudées de longueur, et vingt coudées de largeur, et trente coudées de hauteur." (1 Rois 6:2)

"Et le portique qui était devant avait vingt coudées de longueur, selon la largeur de la maison ; et sa hauteur était de cent vingt coudées ; et il le recouvrit a l'intérieur d'or pur." (2 Chronique 3:4)

>>>>>>> Comment un batiment de trente coudées de hauteur pourait-il avoir un portique de cent vingt coudées de hauteur ?

Boeufs ou coloquintes ?

-"Des coloquintes l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudées, faisant tout le tour de la mer; les coloquintes, disposées sur deux rangs, étaient fondues avec elle en une seule pièce. " (1 Rois 7:24)

-"Des figures de boeufs l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudée, faisant tout le tour de la mer; les boeufs, disposés sur deux rangs, étaient fondus avec elle en une seule pièce." (2 Chroniques 4:3)

Le volume de la mer d'airain, dans le temple de Salomon, était-il de 2000 ou de 3000 baths ?

"Et son épaisseur était d'une paume, et son bord était comme le travail du bord d'une coupe, en fleurs de lis ; elle contenait deux mille baths."
(1 Rois 7:26)

"Et son épaisseur était d'une paume, et son bord était comme le travail du bord d'une coupe, en fleurs de lis : en capacité, elle contenait trois mille baths."
(2 Chroniques 4:5)

Trois ou cinq coudées ?

"Et il y avait dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur d'un chapiteau était de cinq coudées"
(Jérémie 52:22)

"Et il y avait dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur du chapiteau était de trois coudées"
(2rois 25:17)

Fils de Shealthiel ou de Pedaïa ?

-"La parole de l'Éternel vint par Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et à Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur." (Aggée 1:1)

-"Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi." (1Chroniques 3:19)

La mère d'Abija était Micaja, fille d'Uriel, ou Maaca, fille d'Absalom ?

"Il (Abija) régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Micaja, fille d'Uriel, de Guibea." (2 Chroniques 13:2)

"Après elle, il prit Maaca, fille d'Absalom. Elle lui enfanta Abija, Attai, Ziza et Schelomith." (2 Chroniques 11:20)

>>>>>>> A noter que Maaca ne pouvait pas etre la fille d'Absalom puisque celle-ci s'appelait Tamar :
"Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme belle de figure." (2 Samuel 14:27)

Il avait 18 ou 8 ans ?

"-Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. " (2 Rois 24:8)

"Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem." (2 Chronique 36:9)

Il est à noter qu'après un règne de trois mois, il fut conduit captif à Babylone, et là il avait des femmes. Il est donc peu probable qu'il ait alors eu huit ans seulement.

Il avait 22 ans ou 42 ans ?

-"Achazia avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem." (2 Rois 8:26)

-"Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem." (2 Chroniques 22:2).

Etant donné que Joram, père d'Achazia, est mort à 40 ans, son fils ne pouvait pas lui succéder en ayant 42 ans. C'est donc l'age de 22 ans qui est le plus logique. D'ailleurs, dans les Bible en syriaque et en arabe, il est bien écrit "22 ans" dans 2 Chroniques 22:2.

Qui sont les fils de Benjamin ?

"-Fils de Benjamin: Bélah, Béker et Jediaël, trois." (I Chroniques 7:6)

"-Benjamin engendra Bélah, son premier-né, Aschbel le second, Achrach le troisième, Nocha le quatrième, et Rapha le cinquième." (I Chroniques 8:1-2)

"-Fils de Benjamin: Bélah, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard."(Genese 46:21)

Shallum ou Joakhaz ?

-"Car ainsi dit l'Éternel quant à Shallum, fils de Josias, roi de Juda, qui régna à la place de Josias, son père, et qui s'en est allé de ce lieu : Il n'y reviendra plus."
(Jérémie 22:11)

-"Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de Josias, et le fit roi à la place de son père, à Jérusalem."
(2Chroniques 36:1)

-"Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de Josias, et ils l'oignirent et le firent roi à la place de son père."
(2Rois 23:30)

Dix mille ou quatre mille six cents ?

-"Il transporta de Jérusalem huit cent trente-deux âmes ; et la vingt-troisième année de Nebucadretsar, Nebuzaradan, chef des gardes, transporta d'entre les Juifs sept cent quarante-cinq âmes : toutes les âmes furent quatre mille six cents."
(Jérémie 52:29-30)

-"Et il transporta tout Jérusalem, et tous les chefs, et tous les hommes forts et vaillants, dix mille captifs, et tous les charpentiers et les forgerons ; il ne demeura rien de reste que le peuple pauvre du pays."
(2Rois 24:14)

-"Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le fit sortir de prison."
(Jérémie 25:31)

-"Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison"
(2Rois 25:27)

Cinq ou sept hommes ?

-"Et il prit de la ville un eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et cinq hommes de ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe en chef de l'armée, qui enrôlait le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville."
(2Rois 25:19)

-"Et il prit de la ville un eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et sept hommes de ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe en chef de l'armée, qui enrôlait le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville."
(Jérémie 52:25)

Sédécias a vu ou pas le roi de Babylone ?

"Et toi, tu n'échapperas pas à sa main, car certainement tu seras pris, et tu seras livré en sa main, et tes yeux verront les yeux du roi de Babylone, et sa bouche parlera à ta bouche, et tu iras à Babylone."
(Jérémie 34:3)

"Et on égorgea les fils de Sédécias devant ses yeux ; et on creva les yeux à Sédécias, et on le lia avec des chaînes d'airain, et on l'amena à Babylone."
(2rois 25:7)

Dieu est pour ou contre la loi du talion ?

-"Et si un homme a causé quelque mal corporel à son prochain, il lui sera fait comme il a fait : Fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; selon le mal corporel qu’il aura causé à un homme, ainsi il lui sera fait." (Lévitique 24:19-20)

-"Ne dis pas : Comme il m’a fait, je lui ferai ; je rendrai à l’homme selon son œuvre". (Proverbes 24:29)

-"Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera." (Proverbes 20:22)

Dieu dort ou pas ?

-"Éveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Réveille-toi ; ne nous rejette pas pour toujours." (Psaume 44:23)

-" Voici, celui qui garde Israël ne sommeillera pas, et ne dormira pas." (Psaume 121:4)

Dieu garde sa colère ou pas ?

-"Dieu ne retire pas sa colère ; sous lui fléchissent les orgueilleux qui prêtent secours." (Job 9:13)

-"Chantez à l'Éternel, vous, ses saints, et célébrez la mémoire de sa sainteté.
Car il y a un moment dans sa colère, il y a une vie dans sa faveur ; le soir, les pleurs viennent loger avec nous, et le matin il y a un chant de joie." (Psaume 30:4-5)

-"L'Éternel est miséricordieux, et plein de grâce, lent à la colère et d'une grande bonté.
Il ne contestera pas à jamais, et il ne garde pas sa colère à toujours." (Psaume 103:8-9)

Faut-il se réjouir ou non du malheur des méchants ?

-"Le juste se réjouira quand il verra la vengeance ; il lavera ses pieds dans le sang du méchant." (Psaume 58:10)

-" Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton cœur ne s'égaye pas." (Proverbe 24:17)

Zacharie, fils ou petit-fils d'Iddo ?

-" Et les prophètes, Aggée le prophète, et Zacharie, fils d'Iddo, prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem, au nom du Dieu d'Israël (...)
Et les anciens des Juifs bâtirent et prospérèrent par la prophétie d'Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d'Iddo." (Esdras 5:1-14)

-"Au huitième mois, en la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel vint à Zacharie le prophète, fils de Bérékia, fils d'Iddo." (Zacharie 1:1)

Combien étaient les fils de Bani / Binnuï et de Béhaï ?

"Les fils de Zaccaï, sept cent soixante ; les fils de Bani, six cent quarante-deux ; les fils de Bébaï, six cent vingt-trois." (Esdras 2:10-11)

"Les fils de Zaccaï, sept cent soixante ; les fils de Binnuï, six cent quarante-huit ; les fils de Bébaï, six cent vingt-huit." (Néhémie 7:15-16)

Il y avait 200 ou 245 chantres et chanteuses ?

-"Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cents chantres et chanteuses." (Esdras 2:65)

-"Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cent quarante-cinq chantres et chanteuses." (Néhémie 7:67)

Dieu vit-il dans la lumière ?

"Dieu sait cequi est dans les ténèbres, et la lumière habite avec lui." (Daniel 2:22)

"... lui qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir ..." (I Timothée 6: 15-16)

"Alors Salomon dit : L'Éternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité profonde." (I Rois 8:12)

"Alors Salomon dit : L'Éternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité profonde." (II Chroniques 6: 1)

"Il mit les ténèbres pour sa demeure secrète comme sa tente autour de lui, des ténèbres d'eaux, d'épaisses nuées de l'air." (Psaume 18:11)

Jotham / Joatham est le fils d'Ozias ou d'Azaria ?
Jéconias / Jéchonias est-il le fils de Josias ou de Jehoïakim ?
Zorobabel est-il le fils deSalathiel ou de Pedaïa ?

-" Ozias engendra Joatham ; et Joatham engendra Achaz ; et Achaz engendra Ézéchias (...)
et Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la transportation de Babylone (...)
et après la transportation de Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; et Salathiel engendra Zorobabel." (Matthieu 1:9-12)

-"Amatsia, son fils ; Azaria, son fils ; Jotham, son fils (...)
Et les fils de Jehoïakim : Jéconias, son fils ; Sédécias, son fils (...)
Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi. Et les fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania, et Shelomith, leur sœur." (1Chroniques 3:12-19)

Ozias est le fils de Joram ou d'Amatsia ?

-"et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Ozias." (Matthieu1:8)

-"Et tout le peuple de Juda prit Ozias, qui était âgé de seize ans, et ils le firent roi à la place de son père Amatsia." (2Chroniques 26:1)

Le sacrificateur était Abiathar ou Akhimélec ?

-"Comment, au titre 'Abiathar, souverain sacrificateur', il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ?" (Marc2:26)

-"Et David dit à Akhimélec, le sacrificateur : Le roi m'a commandé quelque chose, et m'a dit : Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie, ni de ce que je t'ai commandé. Et j'ai indiqué à mes jeunes hommes un certain lieu (…)
Et le sacrificateur lui donna du pain sacré, car il n'y avait point là d'autre pain que le pain de proposition qui avait été ôté de devant l'Éternel pour remettre du pain chaud le jour où on levait l'autre." (1Samuel 21:2-6)

Jean Baptiste mangeait-il ou pas ?

"Jean (...) se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage." (Marc 1:6)

"Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, ..." (Matthieu 1:18)

Jean Baptiste a-t-il vraiment "reconnu" Jésus ou pas ?

"... Ces choses arrivèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde !
C’est de celui-ci que moi, je disais : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi.
Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais afin qu’il fût manifesté à Israël, à cause de cela, je suis venu baptiser d’eau.
Et Jean rendit témoignage, disant : J’ai vu l’Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui." (Jean 1:28-32)

"Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?" (Matthieu 11:2-3)

"Et les disciples de Jean lui rapportèrent toutes ces choses. Et ayant appelé deux de ses disciples, Jean les envoya vers Jésus, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?" (Luc 7:19-19)

Faut-il prendre un baton ou pas ?

"Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture," (Marc 6:8)

"Ne faites provision ni d’or, ni d’argent, ni de cuivre dans vos ceintures, ni d’un sac pour le chemin, ni de deux tuniques, ni de sandales, ni d’un bâton, car l’ouvrier est digne de sa nourriture." (Matthieu 10:9-10)

Faut-il évangéliser les paiens ou seulement les Juifs ?

"N'allez pas vers les paiens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; allez plutot vers les brebis perdues de la maison d'Israel." (Matthieu10:6)

"Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israel." (Matthieu 15:24)

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Pere, du Fils et du Saint-Esprit." (Matthieu 28:19)

"Allez dans le monde entier proclamer l'Evangile à toute la création." (Marc 16:15)

"Il faut que l'évangile soit proclamé dans toutes les nations." ( Marc 13:10)

Faut-il rendre témoignage à soi-même ou pas ?

"Si moi je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai."(Jean 5:31)

"Jésus répondit et leur dit, Quoique moi je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai." (Jean 8:14)

Avec ou contre nous ?

"Qui n'est pas contre nous est avec nous." (Marc 9:40 et Luc 9:49)

"Qui n'est pas avec moi est contre moi. " (Matthieu 12:30 et Luc 11:23)

>>>>Selon la 1ère formule les gens neutres sont asimilés à des amis alors que selon la 2ème formule ils sont assimilés à des ennemis.

Comment faut-il traiter sa famille ?

-"Si quelqu'un vient à moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et même aussi sa propre vie, il ne peut être mon disciple." (Luc 14:26)

-"Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur." (Lévitique 19:17)

Jésus baptisait ou ne baptisait pas lui-même ?

"Après ces choses, Jésus vint dans le pays de Judée, et ses disciples [avec lui] ; et il séjourna là avec eux, et baptisait." (Jean 3:22)

"Toutefois Jésus lui-même ne baptisait pas, mais ses disciples". (Jean 4:2)

Jésus a-t-il tout dit ou pas à ses disciples ?

"Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que son maître fait ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai ouï de mon Père." (Jean 15:15)

"J'ai encore beaucoup de choses à vous dire ; mais vous ne pouvez les supporter maintenant." (Jean 16:12)

Jésus trempe pour Judas ou ils trempent ensembles ?

"Mais répondant, il leur dit : C’est celui d’entre les douze qui trempe avec moi au plat." (Marc 14,20)

"Et lui, répondant, dit : Celui qui aura trempé la main avec moi dans le plat, celui-là me livrera."(Matthieu 26:23)

"Jésus répond : C’est celui à qui moi je donnerai le morceau après l’avoir trempé. Et ayant trempé le morceau, il le donne à Judas Iscariote, fils de Simon." (Jean 13:26)

Faut-il employer le glaive ou pas ?

"Jésus lui dit, Remets ton épée en son lieu; car tous ceux qui auront pris l’épée périront par l’épée."(Matthieu 26:52)

"Il leur dit donc, Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac, et que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement et achète une épée." (Luc 22:36)

Qui a porté la croix ? Jésus ou Simon ?

"Alors donc il le leur livra pour être crucifié ; et ils prirent Jésus, et l’emmenèrent. Et il sortit portant sa croix, et s’en alla au lieu appelé 'lieu du crâne', qui est appelé en hébreu Golgotha," (Jean 19:16-17)

"Et comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrénéen, qui venait des champs, et le chargèrent de la croix, pour la porter après Jésus." (Luc 23:26)

C'était la 3ème ou la 6ème heure ?

"C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent." (Marc 15:25)

"C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi. Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le!" (Jean 19:14-15)

Les deux brigands l'insultent ou alors seulement un seul ?

"Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière." (Matthieu 27:44)

"L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous! Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?" (Luc 23:39-40)

- Jésus a-t-il bu ou pas ?

Matthieu 27;34 :
"ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel ; et l'ayant goûté, il n'en voulut pas boire."

Marc 15;23 :
"Et ils lui donnèrent à boire du vin mixtionné de myrrhe ; mais il ne le prit pas."

Jean 19:30
Quand donc Jésus eut pris le vinaigre, il dit : C'est accompli. Et ayant baissé la tête, il remit son esprit.

Quelles sont les dernières paroles de Jésus ?

"Père, je remets , mon esprit entre tes mains!" (Luc 23:46)

"Tout est accompli "(Jean 19:30)

Judas est-il mort en se pendant ou en tombant ? C'est lui qui a acheté le champs ou les sacrificateurs ?

"Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, en disant: J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde. Judas jeta les pièces d’argent dans le temple, se retira, et alla se pendre. Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang. Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers. C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour." (Matthieu 27: 3-8)

"Hommes frères, il fallait que s’accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l’Ecriture, a annoncé d’avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus. Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère. Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues." (Actes1: 16-19)

Suaire ou bandelettes ?

"Et Joseph, ayant pris le corps, l’enveloppa d’un linceul net ..." (Matthieu 27:59)

"Et l’ayant descendu, il l’enveloppa d’un linceul ...." (Luc 23:53)

"Et Joseph, ayant acheté un linceul, le descendit, et l’enveloppa du linceul ..." (Marc 15:46)

"Ils prirent donc le corps de Jésus, et l’enveloppèrent de linges, avec les aromates, comme les Juifs ont coutume d’ensevelir (ou d'embaumer)" (Jean 19:40)

>>>>> Mais le mot "linge" correspond en fait au grec "othonia" qui signifie "bandelettes". Et le verbe "envelopper" correspond à deô qui signifie "lier / attacher". Donc Jésus, selon Jean, a été embaumé avec des bandelettes à la mode égyptienne et non pas enveloppé dans un suaire (sindon, soudarion) comme le disent les autres évangiles synoptiques. Mais alors pourquoi Jean prétend-il que cela respecte la coutume juive ?

Les femmes ont parlé ou pas ?

"Et sortant, elles s’enfuirent du sépulcre. Et le tremblement et le trouble les avaient saisies; et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur." (Marc 16:8)

"Et, laissant le sépulcre, elles s’en retournèrent et rapportèrent toutes ces choses aux onze et à tous les autres (…) et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues, disant qu'elles avaient vu aussi une vision d'anges qui disent qu'il est vivant. " (Luc 24:9 et 23)

"Et sortant promptement du sépulcre avec crainte et une grande joie, elles coururent l'annoncer à ses disciples." (Matthieu 28:8)

"Marie de Magdala vient rapporter aux disciples qu'elle a vu le Seigneur, et qu'il lui a dit ces choses." (Jean 20:18)

Jésus était-il le premier à monter vivant au ciel ?

"Et personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l’homme qui est dans le ciel." (Jean 3:13)

Pourtant , avant lui, Enoch et Elie étaient déja montés vivants au ciel :

"Et Hénoch marcha avec Dieu ; et il ne fut plus, car Dieu le prit." (Genèse 2:24)

"C'est par la foi qu'Hénoch fut enlevé, pour qu'il ne vit point la mort, et on ne le trouva plus parce que Dieu l'avait transporté ; car avant son enlevement il recut le témoignage d'avoir plu à Dieu." (Hébreux 11:5)

"Et il arriva que, lorsque l'Eternel fit monter Elie aux cieux dans un tourbillon, Elie et Elisée partirent de Guilgal." (2Rois 2:1)

"Et il arriva, comme ils allaient marchant et parlant, que voici un char de feu et des chevaux de feu ; et ils les séparèrent l’un de l’autre ; et Élie monta aux cieux dans un tourbillon." (II Rois 2:11)

Quelqu'un a-t-il déja vu Dieu?

"Personne n'a jamais vu Dieu." (Jean 1:18)

"Personne n'a jamais vu Dieu." (1 Jean 4:12)

"Tu ne peux pas voir ma face, car personne ne me verra ni ne vivra." (Exode 33:20

"Car j'ai vu Dieu face à face." (Genèse 32:30)

"Et le Seigneur parla à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami." (Exode 33:11)

"Je vis aussi le Seigneur assis sur un trône haut et élevé, et sa traîne remplissant le temple." (Esaïe 6: 1)

"J'ai entendu parler de toi à l'oreille; mais maintenant mon œil te voit." (Job 42: 5)

Il n'a perdu personne ou il a perdu le fils de perdition ?

"Quand j'étais avec eux, moi je les gardais en ton nom ; j'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'entre eux n'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'écriture fût accomplie." (Jean 17)

"Afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite : De ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun." (Jean 18:9)

Quand les apôtres ont-ils recu l'Esprit-saint ? Avant ou aprés le départ de Jésus ?

"Jésus donc leur dit encore : Paix vous soit ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.
Et ayant dit cela, il souffla en eux, et leur dit : Recevez l'Esprit Saint." (Jean 20:21-22)

"Et comme le jour de la Pentecôte s'accomplissait, ils étaient tous ensemble dans un même lieu.
Et il se fit tout à coup du ciel un son, comme d'un souffle violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu ; et elles se posèrent sur chacun d'eux.
Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint, et commencèrent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'énoncer." (Actes 2:1-4)

Il faut être comme des petits enfants ou pas ?

"Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant." (1Corinthiens 13:11)

"si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux." (Matthieu 18:3)

- Jésus envoit-il ses disciples vers les nations ou pas ?

"Jésus envoya ces douze et leur donna des ordres, disant : Ne vous en allez pas sur le chemin des nations, et n'entrez dans aucune ville de Samaritains ; mais allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël." (Matthieu 10:5-6)

"Et il me dit : Va, car je t'enverrai au loin vers les nations." (Actes 22:21)

"Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux nations ; et eux écouteront." (Actes 28:28)

- Jésus est-il justifié par des miracles ou non ?

"Une génération méchante et adultère recherche un signe ; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n'est le signe de Jonas." (Matthieu 12:39 et 16:4)

"Hommes israélites, écoutez ces paroles : Jésus le Nazaréen, homme approuvé de Dieu auprès de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mêmes vous le savez." (Actes 2:22)

Ont-ils entendu Jésus sans le voir, ou l'ont-ils vu sans l'entendre ?

"Et les hommes qui faisaient route avec lui s’arrêtèrent tout interdits, entendant bien la voix, mais ne voyant personne." (Actes 9:7)

"Et ceux qui étaient avec moi virent la lumière, et ils furent saisis de crainte, mais ils n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait."(Actes 22:9)

- Selon Paul, est-il bien de se marier ou alors est-ce là une chose diabolique ?

"Cette parole est certaine, que si quelqu'un aspire à la surveillance, il désire une œuvre bonne :il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, propre à enseigner, non adonné au vin, non batteur, mais doux, non querelleur, n'aimant pas l'argent, conduisant bien sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute gravité." (1Thimotée 3;1-4)

"Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons, disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée, défendant de se marier, prescrivant de s'abstenir des aliments que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité." (1Thimothée 4;1-3)

Abraham a eu un ou deux fils ?

"Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre." (Galates 4:22)

"C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis à l'épreuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses." (Hébreux 11:17)

Ce sont les oeuvres ou la foi qui comptent ?

"Vous voyez qu'un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement." (Jacques 2:24)

"Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux." (Matthieu 7:21)

"... car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés ." (Romains 2:13)

"C'est pourquoi, par les oeuvres de la loi, nul ne sera justifié devant lui." (Romains 3: 20)

"...nous concluons que l’homme est justifié par la foi, sans œuvres de loi." (Romains 3:28 )

"Car, par grâce, vous êtes sauvés par la foi (...) non par des oeuvres." (Ephesiens 2: 8,9)

"Savoir qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi de Jésus-Christ." (Galates 2:16)

"Or que par la loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que : Le juste vivra de foi." (Galates 3:11)

"Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par la loi ; vous êtes déchus de la grâce. Car nous, par l'Esprit, sur le principe de la foi, nous attendons l'espérance de la justice." (Galates 5:4-58)

"Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle." (Jean 3:15-16)

Jésus est Dieu ou pas ?

"Pourquoi me dis-tu bon ? Personne n'est bon, que Dieu seul." (Marc 10:18)

"(Jésus Christ est) le Dieu véritable et la vie éternelle." (1 Epitre de Jean 5:20)

- Les généalogies de Jésus selon Matthieu 1:1 et Luc 3 :23 se contredisent franchement.

- Luc 2:2 dit que Jésus est né sous le recencement de Quirinus (donc en +06) alors que Matthieu 2:1 dit qu'il est né sous Hérode (donc entre -37 et -04)

- Selon Matthieu 2:23, Joseph et Marie s’installèrent à Nazareth à leur retour d’Égypte (Mt 2. 23), alors que Luc 2:4 affirme qui ils sont partis de Nazareth pour aller à Bethléem.

- Selon Marc 6;3, Jésus était charpentier ("... Celui-ci n’est-il pas le charpentier, le fils de Marie ...') alors que selon Matthieu 13;55, il n'était que FILS de charpentier ("... Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? ...").

- Les itinéraires des voyages de Jésus sont nettement différents selon les évangiles (surtout celui de Jean).

- Selon Jean 3.24, Jésus a commencé son ministère avant que Jean Baptiste n’eut été mis en prison, mais Marc dit, au contraire, que Jésus ne commença à prêcher qu’après l’arrestation de Jean Baptiste. (A noter que Jean Baptiste fut arrété et exécuté pour avoir critiqué le mariage d'Hérode Antipas, hors ce mariage a du avoir lieu en 35 ap.JC.)

- Selon Marc, Luc et Matthieu, la période de prédication de Jésus a duré un an ... mais selon Jean elle aurait duré trois ans.

- Selon Marc, Luc et Matthieu, Jésus serait mort le 1er jour de Pâque (soit le 27 avril 31) alors que selon Jean il serait mort la veille de Pâque (soit le 7 avril 30 ou le 3 avril 33. Ou alors, en corrigeant les calculs, le 15 avril 30 ou le 11 avril 33).

- Selon Marc, Joseph d'Arimathie a demandé à Pilate le corps (SOMA) de Jésus pour l'enterrer. Et Pilate a accepté que le corps (PTOMA) soit emporté (Marc 15; 43-45). Hors, en grec, le mot SOMA signifie "corps vivant" alors que PTOMA signifie "corps mort" (cadavre). Pilate croyait donc que Jésus était bien mort alors que Joseph d'Arimathie pensait qu'il était encore vivant. Cela expliquerait-il la résurrection ?

- Les femmes au pied de la croix ne sont pas les mêmes selon les divers évangiles. Selon Matthieu 27,56 : "il y avait Marie de Magdala, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée."
Selon Marc 15,40 : "Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé."
Selon Luc 24,10 : "Marie de Magdala, et Jeanne, et Marie de Jacques, et les autres femmes avec elles".
Selon Jean 19,25 : "Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie la Magdaléenne."

- Les personnes qu'elles rencontrent dans le tombeaux diffèrent également :
Selon Marc : Un homme.
Selon Matthieu : Un ange.
Selon Luc : Deux hommes.
Selon Jean : Deux anges.

- La liste des apôtres que Jésus rencontre aprés sa mort, ainsi que le lieu ou cela se passe (Jérusalem ou la Galilée), varient selon les évangiles.

- Les diverses listes d'apôtres sont divergentes :

Selon Marc : Simon Pierre, Jacques de Zébédée, Jean frère de Jacques, André, Philippe, Bartholomée, Mathieu, Thomas, Jacques d'Alfée, Thaddée, Simon le cananéen, Judas Iscariote.

Selon Mathieu : Simon Pierre, Jacques de Zebedeo, Jean frère de Jacques, André, Philippe, Bartholomée, Mathieu, Thomas, Jacques d'Alfée, Thaddée, Simon le cananéen, Judas Iscariote.

Selon Luc : Simon Pierre, Jacques, Jean, André, Philippe, Bartholomée, Mathieu, Thomas, Jacques d'Alfée, Judas de Jacques, Simon le zélote, Judas Iscariote.

Selon Jean : Simon dit Pierre, Jacques, Jean, André, Philippe, Thomas, Judas Iscariote, Nathanaël de Cana et le disciple préféré.

Selon les Actes des Apôtres : Pierre et Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Bartholoméeet Mathieu, Jacques d'Alfée et Simon le zélote et Judas de Jacques.

Selon l'Évangile des Ébionites : Jean et Jacques, fils de Zébédée, Simon, André (.....) Thaddée, Simon le Zélote, Judas Iscariote, et Matthieu.

- Quel était l'age de Jésus ?

Selon Luc 3:1, Jean Baptiste a commencé à baptiser "en la quinzième année du règne de Tibère César" , c'est à dire en l'an 27-28 ap.JC. (Mais cette date précise a peut-être été rajoutée à Luc par Marcion).
Selon Luc 3.23, "Jésus lui-même commençait d’avoir environ trente ans" lors de son baptème et du début de sa prédication.
Cependant dans Jean 8.57, il est écrit : "Les Juifs donc lui dirent : Tu n’as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! "
Selon Jean, Jésus semblait donc avoir un peu moins de 50 ans.

Cela correspond d'ailleurs bien à ce qu'Eusèbes prétendait : selon lui Jésus aurait préché jusqu'à l'age de 50 ans.
Et dans Jean 2:20-22, il est écrit : "Les Juifs donc dirent : On a mis quarante-six ans à bâtir ce temple, et toi, tu le relèveras en trois jours ! Mais lui parlait du temple de son corps. Lors donc qu’il fut ressuscité d’entre les morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela ; et ils crurent à l’écriture, et à la parole que Jésus avait dite."

Selon Jean, Jésus serait donc mort vers l'age de 46 ans (aprés avoir préché pendant trois ans), les trois jours pour relever le temple de son corps symbolisant sa résurrection au bout de trois jours.

Cependant si on considère que ce passage ne parle pas du "temple de son corps" mais bien du véritable temple de Jérusalem, (dont la construction a commencé en 20 av.JC selon Flavius Josèphe), alors cela voudrait dire que cette scène se passait en 26 ap.JC.

En tout cas, pour que Jésus soit mort à l'époque de Pilate, Caïphe et Hérode Antipas, on doit dater celle-ci d'entre 26 et 36 ap.JC.
On notera que, selon Philon, Hérode Antipas s'était plaint à Rome de ce que l'intransigence de Pilate ait provoqué une émeute en 32 ap.JC. Celle-ci pourrait correspondre aux troubles causés à Jérusalem par Jésus, ou par Barrabas, juste avant qu'ils se fassent arréter et juger.

- Jésus suit-il la Thora ?

Matthieu 15;17-18 dit :

"Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi (Thora) et les Prophètes, je suis venu non pour l'abolir, mais pour lui donner plénitude. Car, je vous le dis, avant que la terre et le ciel aient passé, il ne passera de la Loi, ni un iota, ni un trait de lettre jusqu'à ce que tout soit accompli."

Et Luc 16;16-17 ajoute:

" Le ciel et la terre passeront plutôt qu'il ne tombe un seul point de la Loi (Thora)"

>>>>>> Pourtant le Nouveau Testament est rempli de passages où jésus s'oppose à la Loi de Moïse (Thora):
Il viole délibérement le Sabbat, il méprise les sacrifices, il pardonne à la femme adultère, il fait fi de la circoncision, etc ...

Et Paul dit cela :

"qui nous a rendus propres aussi pour être des ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit, car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie." (Corinthiens 3:6)

"Ayant aboli dans sa chair l'inimitié, la loi des commandements [qui consiste] en ordonnances, afin qu'il créât les deux en lui-même pour être un seul homme nouveau, en faisant la paix." (Ephésiens 2:15)

- Ou est le royaume de Dieu ?

Marc 9;1 dit :

"Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance."

Luc 10;11 dit :

"Nous secouons contre vous la poussière meme de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché."

Luc 16;16 dit :

"La loi et les prophetes ont subsisté jusqu'a Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer."

Luc 19;11 dit :

"Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraitre."

>>>>>>>> Cependant comment est-il possible que le royaume de Dieu puisse venir ou qu'on puisse y entrer alors qu'ailleurs il est dit qu'il est déja là, autour ou en dedans de nous ?

Luc 17;20-21, en effet, dit :

"Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu (ou en dedans) de vous.…

- Paul marié ou pas ?

Dans Corinthiens 1 7.8, Paul prétend ne pas être marié :

"A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi."

Mais Eusebe de Césarée, dans son Histoire Ecclésiastiques 3, 30.1, prétend le contraire :

"… et Paul n'hésite pas dans une épitre à saluer sa femme ; il ne l'a pas emmenée avec lui pour ne pas être gêné dans son ministère."

- Paul prétend avoir étudié le judaisme auprés de Gamaliel à Jérusalem, selon les Actes des apôtres, alors que selon l'épitre aux Galates il prétend n'être allé pour la 1ère fois à Jérusalem qu'aprés sa conversion au christianisme. 

-etc...

Tout cela fait beaucoups de contradictions pour un livre qu'on prétend être inspiré par Dieu.